突出的音符，优好意思的旋律

读一部优秀作品，犹如沏一杯新茶，从中不乏得到一种好意思的享受，并且还能得到无数的学问，情入境时可潜移暗化地吸纳书中的正能量，匡助东谈主们养成优良的品德和崇高的情操，辅导东谈主们清翠朝上，健康安逸工作，和洽快速发展。“十一”假期，捧读上海女诗东谈主俞娜华寄来的新作《寻找的音符》，似如洞开一扇窗户，一缕春风扑面而来，吹得我心里热烘烘、暖洋洋的。书中的笔墨一曲优好意思的韵律深深地诱骗着我。

一、信手拈来，生存处处齐是诗

郭沫若说：“诗的本职专在抒怀，抒怀的笔墨便不采诗形，也不失其诗。”《寻找的音符》这本诗集节律有条有理相间，篇幅短长不一，时势不拘一格，语言晓畅，理会如话。诗作家善于捕捉生存中微细的浪花，赋予罕见的意蕴，并用真情浇灌，著作清新当然，情愫越发古道。

“蓝本艳丽/来于简便/来于当然”《简便》，诗东谈主不雅察生存的新发现，怡悦之情话里有话。

《遴荐》像是亲一又间娓娓谈来的一席言语，诗东谈主对社会、东谈主生一种决绝格调，读来启迪心智。“毁灭/学车购买车的期望/以步代车的乐趣”“东谈主生/未必的毁灭/那是一种意境”，毁灭该毁灭的，其实便是一种理智的遴荐，成心于社会、提高东谈主们手脚递次的“一种孝敬”。

“我是/一只小猫/白色的猫/蓝色的眼睛”，语言朴素当然。“我是/一只小猫/请把/我生狂妄平稳/我/一离开你的家/我/我耐久不会回头/那是/我的天性”，诗东谈主通过小猫的当然天性的勾画描绘，应用标志的艺术手法，抒发出作家落魄不羁、不为粗鄙所羁绊的生存格调；行文寓庄于谐，叫醒麻痹心态的众东谈主《小猫》。

《口袋》《在于》《灵灵》《月亮》《引力》《轨制》《咨嗟》等等无不是生存中一些微细的事情，作家高超入微的不雅察，在行文中又深深地打上我方的想想烙迹。

社会是复杂的，亦然多变的，诗东谈主的爱恨情仇无不渗入在字里行间。医师比“这个时间更累/你是拯救病东谈主的”“点燃了我方”“让病东谈主感到但愿”；《医师》一诗，诗东谈主无疑是对“救死扶伤”东谈主类崇高的功绩谈德尊重与热爱。

“无品德/必遇害”《口德》，作家义正词严。

《春之花》《采集》《骄气》《意境》等诗作，诗东谈主或独白，或譬喻，或从东谈主与事物之间对比的心灵对话中，标明诗东谈主决意开脱尘世的骚扰，志存高远，追求巨大的诡计。

“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如谜语”，生存就像突出的音符，为了追求完满，诗东谈主在寻找性掷中阿谁属于我方带有清澈特质的突出音符，这些渴慕与追求体当今《怜爱》等诗文中都能见到。

二、不采诗形，尽显一个“情”字

感东谈主心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者：根情，苗言，华声，实义（《与元九书》）。

《寻找的音符》这本诗集一个“情”字鸠集始末，于情入理，状态救助，寓庄于谐，登堂入室。诗东谈主体验生存不雅察微弱，善于捕捉生存的亮点，生存中的一言一动，一花一草都是诗东谈主写稿的素材。“鸟鸣在枝端滑落”“风在云的耳边呢喃”（《声息》）。“我爱水之柔好意思/它沐浴了我的心”“水之好意思在于/它恬然自若/它无欲无求”“它造福万物/它造福东谈主类”，《水之好意思》一诗既是诗东谈主对大当然的热爱，借景抒怀，以事明理，寓理于事。

《节律》体现了诗东谈主“仁者爱东谈主”作念东谈主劳动的生存原则，启发东谈主们千里着冷静地措置顷刻万变的事物，方能立于无所畏惧。

“岁月/刻出了皱纹/请你千万不要嫌弃/那是/为您的滋长留住的岁痕”，《孩子》诗句语言平实，莫得涓滴的矫揉猖獗，诗文开释着磁性的母爱。

“南瓜汁/莫得任何添加剂/莫得任何香精”“南瓜汁/我热爱你/蓝本你是当然的贵族”（《南瓜汁》）。“南瓜汁”全诗标明诗东谈主对绿色环保的向往与追求，更是遵照白皙的情感。

《宁静》中诗东谈主标明在滔滔人世的喧嚣中，守住心灵的一派净土，在宁静中学会想考，在高尚中精进。《职场》中的“职场”，需要正确措置好东谈主事计划；而“驻扎是一种涵养/毁灭个东谈主的得失”，是手脚递次的崇高意境。

生存并非静止不变、败兴乏味，需要簇新和活力；于是，诗东谈主不甘孑然，在生存中寻找新的发现，新的起首，“为了一句话”“为了一个牵记”“为了一个操心”，诗东谈主在寻找着好意思

好的将来，诗东谈主说，“她初始寻找梦里一朵白云”，化概述为神奇，诗东谈主千里着冷静地以为“爱的电流不错通向人命”，寻找的谜底不攻自破（《寻找》）。

三、规戒瑕疵，都是一个“理”字

心存正念，执守正谈。“爱的语言暖东谈主/恨的语言伤东谈主”（《语声》），诗东谈主旨在告诉东谈主们东谈主以和为好意思，以德为贵。《干杯》入情入理，告诉东谈主们不要被生存中的假象所蒙蔽，要援手真理，遵照东谈主间正谈。

《苏醒》：“莫得的季节/云朵也会变暗”“‘暴利’的游戏发明者/是你/赐下了精神的烟土”“迎着初升太阳/才会擦去你们身上久久的灰尘”，《苏醒》召唤东谈主们辨明口舌，珍惜阳光生存。“防东谈主先防心”的《隔离》，申饬他东谈主隔离常人，防备上当上当。“东谈主生手脚准则”“必须学会敬畏”（《敬畏》），心存敬畏，一碗水端平，唯有罢黜当然轨则才是东谈主间正谈。

《爱》的诗评释了爱的真义，“爱不是自利期望的骄气/爱是全身心的付出”。《度》告诉东谈主们要把执好分寸，凝视“东谈主需要学习”，修身律己。

《千里想》一诗建议了“幸福”的话题，诗东谈主说，“幸福不是泰斗”“幸福不是吵杂”“幸福不是有钱”，那么“幸福”到底是什么？诗东谈主恳切地回应：“是某种就义”，一种纯情的力量付出。诗东谈主化有形为无形，化无形为有形，恳切地告诉东谈主们，“幸福”便是一种良习。

“驮在/背上的过剩/无法算计的重量/工作的压力/生存的压力/好无止尽的追赶/你已彻底透支”“你在无知中已倒”“唯有放下/才会放飞”“唯有铁心/才会得到”。诗东谈主反复铺陈，谆谆地申饬那些身负千里重工作的东谈主们，放下该放下的“工作”轻装前进，享受好意思好的东谈主生。

四、清新俊逸，诗文不作遮挡

“一滴泪/滚入了我的笑窝/像星星/一闪一闪”（《父女》）。“您的内心充满着童真/您的内心充满着善心”（《角度》），虽为诗文恰如父女之间促膝交心，原理深长。

“春天不小心吵醒了你/你憨涩地绿着/青青地说/不弥留/春天愧疚着”；“太阳伸出神圣的手/把爱的百花/戴在春天的胸前”（《春天》）。这种灵性的笔墨不作遮挡，当然贴切清新俊逸。

“时分在太阳下晒着牵记/又把太阳滤过的牵记/叠好放进箱里”；“潮漉漉的/牵记溜了出来/梳理经年旧事”（《牵记》）。“来的东谈主是否还要且归/且归的东谈主又去处何方”；“通盘的遴荐/在风雨中冷却”；“人命是一条长路/素志在路的绝顶”（《路》），这些诗句脍炙东谈主口，比方活泼，当然亲切，莫得涓滴的作念作，诗句预见纷呈，给东谈主以好意思的享受。

书中可圈可点的方位还有许多，您不妨洞开这本诗集恍悟一下书中的韵味和精彩。

作家：朱先贵